جایگاه نیازهای اولیه و اساسی انسان در آیات قرآن با نگاهی به نظریه یوهان گالتونگ در مقولۀ صلح و خشونت | ||
| آموزههای قرآنی | ||
| مقاله 3، دوره 18، شماره 34، آذر 1400، صفحه 31-52 اصل مقاله (516.31 K) | ||
| نوع مقاله: پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.30513/qd.2021.664.1157 | ||
| نویسندگان | ||
| احمدعلی صاحب ناسی1؛ محمدرضا حاجی اسماعیلی حسین آبادی* 2؛ مهدی مطیع3 | ||
| 1دانشجوی دکتری علوم قرآن و حدیث دانشگاه اصفهان | ||
| 2گروه علوم قرآن و حدیث، دانشکده الهیات و معارف اهل بیت، دانشگاه اصفهان، اصفهان | ||
| 3علوم قرآن و حدیث، دانشکده الهیات و معارف اهل بیت، دانشگاه اصفهان، اصفهان | ||
| چکیده | ||
| از نگاه «یوهان گالتونگ» جنگ صرفاً یک شکل از خشونت است و صلح با ترک مخاصمه به دست نمیآید، بلکه در نبود خشونت محقق میگردد. گالتونگ خشونت را «اختلال و آسیب قابل اجتناب در مسیر تأمین نیازهای اولیۀ انسانها» میداند. از این دیدگاه، خشونت بیعدالتی است و هر خشونتی سرآغاز زنجیرۀ خشونتهای بعدی میشود. پس برای رسیدن به صلح باید چرخۀ خشونت قطع شود و این امر جز با برچیده شدن مناسبات ناعادلانه و تبعیضآمیز در میان ملتها محقق نمیشود. از نظر او، فرهنگ منشأ این نوع مناسبات است و دین که از مؤلفههای اصلی فرهنگ است، نقش مهمی در برقراری صلح یا رواج خشونت دارد. مسئلۀ اصلی پژوهش حاضر این است که نیازهای اولیه و اساسی انسان در آموزههای قرآنی چه جایگاهی دارند؟ آیا این نیازها در قرآن محترم شمرده و به رسمیت شناخته شدهاند؟ پاسخ مثبت به این پرسش به معنای صلحمحور بودن و پاسخ منفی به آن به معنای خشونتمحور بودن آموزههای اسلامی ـ قرآنی خواهد بود. این پژوهش که به روش توصیفی ـ تحلیلی انجام شده، در پایان نتیجه میگیرد که نیازهای اولیه و اساسی انسان از جایگاه والایی در قرآن برخوردارند و قرابت مفاهیم «فساد» و «سیئه» با «خشونت» و قرابت مفهوم «محاربه به قصد فساد فیالارض» با «تروریسم»، نشاندهندۀ عزم اسلام برای مبارزه با خشونت و تروریسم است. | ||
| کلیدواژهها | ||
| اسلام؛ خشونت؛ صلح؛ قرآن؛ نیازهای اولیه؛ یوهان گالتونگ | ||
| مراجع | ||
| ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 1,445 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 490 |
||
