پژوهشی تحلیلی در دیدگاههای تفسیری ابوالقاسم کعبی بلخی | ||
| آموزههای قرآنی | ||
| مقاله 10، دوره 18، شماره 34، آذر 1400، صفحه 223-250 اصل مقاله (522.03 K) | ||
| نوع مقاله: پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.30513/qd.2021.1368 | ||
| نویسندگان | ||
| حسن خرقانی* 1؛ علی اکبر رستمی1؛ سیدمحمدعلی فهیمی2 | ||
| 1دانشگاه علوم اسلامی رضوی | ||
| 2دانشجوی دکتری علوم قرآن و حدیث دانشگاه علوم اسلامی رضوی | ||
| چکیده | ||
| دانش تفسیر وامدار تلاشهای مفسرانی است که به شرح و تبیین کتاب الهی پرداختهاند. برخی از این تفاسیر از میان رفتهاند، ولی دیدگاههای صاحبان آنها در بخشی از آیات به جا مانده است. از این گروه، ابوالقاسم کعبی بلخی، متکلم و مفسر معتزلی است. این مقاله با روش توصیفی تحلیلی به بررسی برخی آراء وی در تفسیر میپردازد و روشن میشود که او با روش قرآنی عقلی آیات را تفسیر میکند و برای سیاق و ظرایف تعبیری در شناخت مقصود خداوند متعال، اهمیت زیادی قائل است. از این رو مقصود از کلماتی را که ابراهیم با آنها آزموده شد، امامت میداند که خداوند آن را اتمام کرد و به انجام رساند. همچنین در سوره قیامت، نظر مشهور را کنار مینهد و مقصود از قرآن را قرائت نامۀ اعمال میداند. استدلالهای عقلی و کلامی نیز در برداشتهای وی جایگاه ویژهای دارد و بر اساس آن، آدم(ع) را قبله نه مسجود فرشتگان میداند و بهشت آدم(ع) را زمینی میداند و «عالم ذر» را نمیپذیرد و عقول بنیآدم را گواه ربوبیت خداوند میداند. همچنین حکومت و خلافت را که عهد الهی است، برای کافران و ستمگران مشروع نمیداند. قرائات و فقه القرآن نیز از سرفصلهای تفسیری وی میباشد. | ||
| کلیدواژهها | ||
| ابوالقاسم کعبی بلخی؛ تفسیر قرآن؛ دیدگاههای تفسیری؛ روشها و گرایشهای تفسیری | ||
| مراجع | ||
| ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 972 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 373 |
||
