- بابایی، علیاکبر، غلامعلی عزیزیکیا، مجتبی روحانی راد، روششناسی تفسیر قرآن، زیر نظر محمود رجبی، تهران ـ قم، سمت ـ پژوهشگاه حوزه و دانشگاه، 1379 ش.
- جوادی آملی، عبداللّٰه، تسنیم؛ تفسیر قرآن کریم، قم، اسراء، 1378 ش.
- جوادی آملی، عبداللّٰه، منزلت عقل در هندسه معرفت دینی، قم، اسراء، 1389 ش.
- حاجیابوالقاسم دولابی، محمد، فراعصری بودن قرآن، قم، پژوهشگاه حوزه و دانشگاه، 1397 ش.
- حرّ عاملی، محمد بن حسن، تفصیل وسائل الشیعة الی تحصیل مسائل الشریعه، تحقیق محمدرضا حسینی جلالی، قم، مٶسسة آل البیت لاحیاء التراث، 1416 ق.
- حسینپور، پریوش، سعید عباسینیا، و سیدحسامالدین حسینی، «مختصات تفسیر عصری در تفاسیر ترتیبی معاصر»، دوفصلنامه آموزههای قرآنی، مشهد، دانشگاه علوم اسلامی رضوی، سال هجدهم، شماره 33، بهار و تابستان 1400 ش.
- حسینزاده، محمد، مبانی معرفت دینی، قم، مٶسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی، 1393 ش.
- خسروپناه، عبدالحسین، کلام جدید با رویکرد اسلامی، قم، معارف، 1388 ش.
- رضایی اصفهانی، محمدعلی، درآمدی بر تفسیر علمی قرآن، تهران، سازمان اوقاف و امور خیریه، اسوه، 1383 ش.
- رضایی اصفهانی، محمدعلی، منطق تفسیر قرآن (2) (روشها و گرایشهای تفسیری قرآن)، قم، جامعة المصطفی العالمیه، دفتر برنامهریزی و فناوری آموزشی، 1387 ش.
- سعیدی روشن، محمدباقر، «منطق تفسیر قرآن»، در: آسیبشناسی جریانهای تفسیری، ج1، زیر نظر محمد اسعدی، قم، پژوهشگاه حوزه و دانشگاه، 1399 ش.
- سوادی، محمدعلی، «عقل و نقل از منظر آیتاللّٰه جوادی آملی»، دوفصلنامه پژوهشنامه علم و دین (پژوهشهای علم و دین)، سال سوم، شماره 2، پاییز و زمستان 1391 ش.
- شاکر، محمدکاظم، روشها و گرایشهای تفسیری، قم، مرکز جهانی علوم اسلامی، 1382 ش.
- طباطبایی، سیدمحمدحسین، المیزان فی تفسیر القرآن، چاپ سوم، بیروت، مٶسسة الاعلمی، 1394 ق.
- طیبحسینی، محمود، علیمحمد حکیمیان، محمدحسن شیرزاد، و محمدحسین شیرزاد، «کاهش ارزش شهادت زنان در قیاس با مردان؛ تفسیر تطبیقی آیه 282 سوره بقره با تمرکز بر تفاسیر المنار، المیزان و مِن وحی القرآن»، دوفصلنامه پژوهشهای تفسیر تطبیقی، سال هشتم، شماره 1 (پیاپی 15)، بهار و تابستان 1401 ش.
- عاملی جَبَعی (شهید ثانی)، زینالدین بن علی، مسالک الاِفهام فی شرح شرایع الاسلام، قم، دار الهدی، 1273 ق.
- عربصالحی، محمد، فهم در دام تاریخینگری: گادامر و تاریخمندی فهم، تهران، پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی، 1389 ش.
- عظیمیفر، علیرضا، و محمد اسعدی، «جریان روشنفکری التقاطی ایران در تفسیر قرآن»، در: آسیبشناسی جریانهای تفسیری، ج2، زیر نظر محمد اسعدی، قم، پژوهشگاه حوزه و دانشگاه، 1399 ش.
- قهاری کرمانی، محمدهادی، «قلمرو حجیت عقل منبع در تفسیر قرآن با تأکید بر تفسیر مناهج البیان»، دوفصلنامه آموزههای قرآنی، مشهد، دانشگاه علوم اسلامی رضوی، سال هجدهم، شماره 33، بهار و تابستان 1400 ش.
- کالدر، نورمن، «تفسیر از طبری تا ابنکثیر: معضلات توصیفِ گونهای ادبی، با استناد به داستان ابراهیم»، ترجمه مهرداد عباسی، مقاله در: هاوتینگ، جرالد، و عبدالقادر شریف (ویراستاران)،رهیافتهایی به قرآن، به کوشش و ویرایش مهرداد عباسی، تهران، حکمت، 1389 ش.
- ماوردی بصری، ابوالحسن علی بن محمد بن حبیب، النکت و العیون (تفسیر الماوردی)، تصحیح و تعلیق سید بن عبدالمقصود بن عبدالرحیم، بیروت، دار الکتب العلمیه، بیتا.
- معرفت، محمدهادی، التفسیر و المفسرون فی ثوبه القشیب، قم، التمهید، 1379 ش.
- مقاتل بن سلیمان، تفسیر مقاتل بن سلیمان، تحقیق عبداللّٰه محمود شحاته، بیروت، دار احیاء التراث العربی، 1423 ق.
- مؤدب، سیدرضا، مبانی تفسیر قرآن، قم، دانشگاه قم، 1386 ش.
- نکونام، جعفر، فرنگیس صفیخانی، و محمدجواد نجفی، «سیر تاریخی آرای مفسران درباره مفهوم "قَوَّامُونَ"»،دوفصلنامه پژوهشهای تفسیر تطبیقی، سال چهارم، شماره 2 (پیاپی 8)، پاییز و زمستان 1397 ش.
- واعظی، احمد، نظریه تفسیر متن، قم، پژوهشگاه حوزه و دانشگاه، 1390 ش.
- Abduh, Muhammad & Muhammad Rash ̣ īd Ridạ̄, Tafsīr al-Qurān al-ʿazị̄m, al-maʿrūf bi-Tafsīr al-manār, Samīr Musṭaf̣ā Rabāb (Ed.), Beirut, Dār Ihỵāʾ al-Turāth al-ʿArabī, 2002.
- Al-Dīnawarī, Ibn Wahb (attrib.), Tafsīr ibn Wahb al-musamma al-wādiḥ ̣ fī tafsīr
al-Qurʾān, Ahmad Faṛīd (Ed.), Beirut, Dār al-Kutub al-ʿIlmiyya, 2003.
- Al-Shāfiʿī, Muhammad ibn Idris, The Epistle on Legal Theory, Joseph E. Lowry (Trans.), New York, New York University Press, 2013.
- Bauer, Karen, “'I Have Seen the People’s Antipathy to this Knowledge': The Muslim Exegete and His Audience, 5th/11th–7th/13th Centuries,” in: Asad Q. Ahmed, Behnam Sadeghi & Michael Bonner (Eds.), The Islamic Scholarly Tradition: Studies in History, Law, and Thought in Honor of Professor Michael Allan Cook, Leiden, Brill, 2011.
- Bauer, Karen, Gender Hierarchy in the Qurʾān, Medieval Interpretations, Modern Responses, London, Cambridge University Press, 2015.
- Gadamer, Hans-Georg, “The Universality of the Hermeneutical Problem,” in: David E. Klemm, Hermeneutical Inquiry; Volume 1: The Interpretation of Texts (AAR Studies in Religion 43), American Academy of Religion, Georgia, Atlanta, Scholars Press, 1986.
- Gilliot, Claude, “A Schoolmaster, Storyteller, Exegete and Warrior at Work in Khurāsan: al-Ḍaḥḥạ̄k b. Muzāhịm al-Hilālī (d. 106/724),” in: Karen Bauer (Ed.), Aims, Methods and Contexts of Qur’anic Exegesis (2nd/8th–9th/15th), Oxford University Press, in association with The Institute of Ismaili Studies, 2013.
- Gleave, Robert, Inevitable Doubt: Two Theories of Shīʿī Jurisprudence, Leiden, Brill, 2000.
- Jansen, Johannes Juliaan Gijsbert, The Interpretation of the Koran in Modern Egypt, Leiden, Brill, 1974.
- Karen Bauer (Ed.), Aims, Methods and Contexts of Qur’anic Exegesis (2nd/8th–9th/15th), Oxford University Press, in association with The Institute of Ismaili Studies, 2013.
- Sadeghi, Behnam, The Logic of Law Making in Islam: Women and Prayer in the Legal Tradition, Massachusetts, Cambridge, Cambridge University Press, 2013.
- Sadeghi, Behnam, The Structure of Reasoning in Post-Formative Islamic Jurisprudence (Case Studies in Ḥanafī Laws on Women and Prayer), PhD Dissertation, Princeton University, 2006.
- Saleh, Walid A., The Formation of the Classical Tafsīr Tradition: The Qurʾān Commentary of al-Thaʿlabī (d. 427/1035), Boston, Brill, 2004.
- Vishanoff, David R., The Formation of Islamic Hermeneutics: How Sunni Legal Theorists Imagined a Revealed Law, Connecticut, New Haven, The American Oriental Society, 2011.
- Zamakhsharī, Mahmūd b. ʿUmar, known as Jār Allāh, al-Kashshāf, Ahmad b. al-Munīr al-Iskandarī (Ed.), Beirut, Dār al-Kutub al-ʿArabī, 1965.
|
