نوکاوی "مجلس نود و سوم امالی شیخ صدوق" بهعنوان سندی برای استنباط احکام فقهی | ||
| آموزههای حدیثی | ||
| مقاله 4، دوره 8، شماره 16، دی 1403، صفحه 83-107 اصل مقاله (617.27 K) | ||
| نوع مقاله: علمی پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.30513/hd.2025.7116.1277 | ||
| نویسندگان | ||
| سیدمحمدحسین میرشاه ولایتی* 1؛ علی راد2 | ||
| 1نویسنده مسئول، گروه قرآن و حدیث، دانشگاه المصطفی(ص)، قم، ایران. دانشآموختۀ سطح چهار، علوم حدیث [گرایش رجال] حوزۀ علمیۀ قم، قم، ایران. | ||
| 2دانشیار، گروه علوم قرآن و حدیث، دانشکدگان فارابی، دانشگاه تهران، تهران، ایران؛ دانشآموختۀ سطح چهار، تفسیر و علوم قرآن، حوزۀ علمیۀ قم، قم، ایران. | ||
| چکیده | ||
| شیخ صدوق در مجلس نود و سوم کتاب أمالی به طرح برخی مسائل اعتقادی و فقهی پرداخته است. در مقدمۀ این مجلس، آمده که گروهی از علما و مشایخ به شیخ صدوق مراجعه کردند و از او خواستند تا دین امامیه را برایشان بیان کند. در پاسخ به این درخواست، شیخ صدوق بهطور مختصر به تعدادی از مباحث کلامی و فقهی اشاره کرده و وعده داد که در آینده و در مجال مناسب به تبیین و شرح این جستار بپردازد. فقیهان شیعه از قرن یازدهم به این مجلس از أمالی بهعنوان منبعی برای استنباط احکام شرعی توجه کرده و از فتاوای شیخ صدوق در فرایند اجتهاد بهرهبرداری کردند. نکتۀ قابل ذکر آن است که استفادۀ فقهی شیعه از این مجلس متفاوت بوده و هر یک با رویکرد خاص خود به آن پرداختهاند. این پژوهش به شیوۀ کتابخانهای و با رویکرد توصیفی ـ تحلیلی کوشیده تا با بررسی دقیق این مجلس، گونههای تعامل فقیهان امامیه با آن را نشان دهد. فتاوای شیخ صدوق به دلیل ناهمخوانی و اختلافات زیاد با دیگر فتاوی و روایات از یک سو و نیز اجمال در عبارات از سوی دیگر، کارایی مستقل در عرصۀ استنباط را ندارند و این فتاوا تنها میتوانند بهعنوان یکی از شواهد، در کنار دیگر مدارک، مورد استفاده قرار گیرند. | ||
| کلیدواژهها | ||
| مجلس نود و سوم؛ امالی؛ شیخ صدوق؛ استنباط؛ حکم فقهی | ||
| مراجع | ||
| ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 133 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 189 |
||
