قرآن کریم
- ابنجوزی، عبدالرحمن بن علی. (1407ق). زاد المسیر فی علم التفسیر، (به کوشش محمد عبدالله). بیروت: دار الفکر.
- باقلانی، محمد بن طیب. (1422ق). الانتصار للقرآن. بیروت: دار ابن حزم.
- بخشی، مریم. (1398ش). مرزشکنی روایی در روایتهای قرآنی. آموزههای قرآنی، 16(30)، 107-130.
- حکیم، محمدباقر. (1374ش). القصص القرآنی. قم: المرکز العالمی للدراسات الإسلامیة.
- دینوری، عبد الله بن مسلم بن قتیبة. (1423ق). تأویل مشکل القرآن، (تحقیق ابراهیم شمسالدین). بیروت: دار الکتب العلمیة.
- زرکشی، بدرالدین محمد. (1376ق). البرهان فی علوم القرآن، (تحقیق محمد ابوالفضل ابراهیم). بیروت: دار المعرفة.
- سیوطی، جلالالدین. (1408ق). معترک الأقران فی إعجاز القرآن، (تحقیق علی محمد بجاوى). بیروت: دار الکتب العلمیة.
- سیوطی، جلالالدین. (1416ق). الإتقان فی علوم القرآن، (تحقیق سعید المندوب). بیروت: دار الفکر.
- طبرانی، سلیمان بن احمد. (2008م). التفسیر الکبیر. اردن: دار الکتاب الثقافی.
- طوسی، محمد بن حسن. (1409ق). التبیان فی تفسیر القرآن، (تحقیق و تصحیح احمد حبیب قصیر العاملی). بیروت: احیاء التراث العربی.
- طوفی الصرصری، سلیمان بن عبدالقوی. (1419ق). الانتصارات الإسلامیة فی کشف شبه النصرانیة. ریاض: مکتبة العبیکان.
- عسکری، حسن بن عبدالله بن سهل. (1998م). الصناعتین، الکتابة والشعر، (تحقیق علی محمد بجاوی؛ محمد ابوالفضل ابراهیم). بیروت: المکتبة العصریة.
- علوی مقدم، محمد. (1372ش). در قلمرو بلاغت. مشهد: مؤسسۀ چاپ و انتشارات آستان قدس رضوی.
- قرشی، علیاکبر. (1391ش). تفسیر احسن الحدیث. قم: دفتر نشر نوید اسلام.
- کرمانی، محمود بن حمزة. (1406ق). أسرار التکرار فی القرآن. قاهره: دار الفضیلة.
- محسنی، محمدآصف. (1396ش). افق اعلی. کابل: نشر رسالات.
- معرفت، محمدهادی. (1390ش). تفسیر اثری جامع، (ترجمۀ جواد ایروانی). قم: التمهید.
- مغنیه، محمدجواد. (1981م). تفسیر الکاشف. بیروت: دارالعلم للملایین.
- موسوی مقدم، سید محمد؛ نجارزادگان، فاطمه. (1399ش). ارزیابی دیدگاه جان ونزبرو دربارۀ سنتهای قرآن. قرآنپژوهی خاورشناسان، 15(29)، 203-232. https://doi.org/10.22034/qkh.2021.5382
- نجارزادگان، فاطمه؛ رضایی هفتادر، حسن؛ مهدویراد، محمدعلی. (1400ش). ارزیابی دیدگاه ونزبرو در باب مقولۀ نبوت در کتاب مطالعات قرآنی. اندیشۀ نوین دینی، 17(67)، 139-156. https://dor.isc.ac/dor/20.1001.1.20089481.1400.17.67.6.9
- نجارزادگان، فاطمه؛ نجارزادگان، فتحالله. (1399ش). ارزیـابی دیـدگاه ونزبـرو در بـاب بیانـات پیامبرانه در کتاب مطالعات قرآنی. پژوهشهای قـرآن و حـدیث، 53(1)، 217-238. https://doi.org/10.22059/jqst.2020.303473.669523
- نجارزادگان، فاطمه؛ نجارزادگان، فتحالله. (1399ش). ارزیـابی دیـدگاه ونزبـرو در بـاب نشانههای نبوت در کتاب مطالعات قرآنی. پژوهشنامۀ کلام، 7(13)، ص161-182. https://doi.org/10.22034/pke.2021.8708.1350
- نیلساز، نصرت. (1387ش). بررسی و نقد دیدگاه ونزبرو دربارۀ تثبیت نهایی متن قرآن. مقـالات و بررسیها، ش88.
- نیلساز، نصرت؛ مهدویراد، محمدعلی. (1385ش). تاریخگذاری تفسیر منسوب به ابـنعبـاس؛ نقـد روش تحلیل ادبی ونزبرو و ریپین. تحقیقات علوم قرآن و حدیث. 3(6). 27-64. https://doi.org/10.22051/tqh.2007.3472
- ورادی اصفهانی، محمدجواد؛ غروی نائینی، نهله؛ نیلساز، نصرت؛ پاکتچی، احمد. (1401ش). سنتهای مختلف در قرآن؛ بررسی تحلیل ونزبرو از داستان شعیب در قرآن و ارزیابی پیامدهای آن. پژوهشهای قرآن و حدیث. 55(2). 529-552. https://doi.org/10.22059/jqst.2022.344635.670018
- یعقوبی، احمد ابن اسحاق. (بیتا). تاریخ الیعقوبی. بیروت: دار صادر.
- Bannister, A. G. (2014). An Oral-Formulaic Study of the Qur’an. Lanham and Plymouth: Lexington Books.
- Bateson, M. C. (1970). Structural continuity in Poetry: A Linguistic Study of Five Pre-Islamic Arabic Odes. Paris. The Hague: Mouton.
- Berman, J. (2017). Inconsistency in the Torah Ancient Literary Convention and the Limits of Source Criticism. New York: Oxford University Press.
- Coogan, M. D. & Smith, M. S. (2012). Stories from Ancient Canaan. Louisville, Kentucky: Westminster John Knox Press.
- DeConick, A. D. (2005). Recovering the Original Gospel of Thomas, A History of the Gospel and its Growth. London: Published by T&T Clark.
- Donner, F. (2008). The Qur’an in Recent Scholarship-Challenges and Desiderata, In: The Qur’an in its Historical Context, (ed. Gabriel S. Reynolds). Abingdon: Routledge,
- Graves, M. (2016). Form Criticism or a Rolling Corpus: The Methodology of John Wansbrough through the Lens of Biblical Studies. Journal of the International Qur’anic Studies Association, 1(1), 47-92. https://doi.org/10.5913/jiqsa.1.2017.a005
- Montgomery, J. (1997). The Vagaries of the Qasida: The Tradition and Practice of Early Arabic Poetry. Cambridge: Gibb Memorial Trust.
- Moqbel, T. (2022). Revisiting Wansbrough’s Perspective on the Qurʾān’s Synoptic Problem. Al Bayān–Journal of Qurʾān and Ḥadīth Studies. 20(3), 329–349. https://doi.org/10.1163/22321969-12340118
- Motzki, H. (2006). Dating the so-called Tafsīr Ibn ʿAbbās: some additional remarks. Jerusalem Studies in Arabic and Islam 31. pp. 147-163. https://hdl.handle.net/2066/45091
- Neuwirth, A. (2001). Quran, Crisis and Memory: The Qur’anic path towards canonization as reflected in the anthropogonic accounts. In: Crisis and Memory in Islamic Societies, (eds. Angelika Neuwirth and Andreas Pflitsch, Würzburg). Beirut: Ergon Verlag.
- Niditch, S. (1996). Oral World and Written Word: Ancient Israelite Literature Library of Ancient Israel. Louisville, Kentucky: Westminster John Knox Press.
- Shoemaker, S. (2012). The death of a prophet: The End of Muhammad’s Life and the Beginnings of Islam. Philadelphia: University of Pennsylvania Press.
- Sinai, N. (A). (2017). The Qur’an a Historical-Critical Introduction. Edinburgh: Edinburgh University Press.
- Sinai, N. (B). (2017). Two Types of Inner-Qur’anic Interpretation. In: Exegetical Crossroads: Understanding Scripture in Judaism, Christianity and Islam in the Pre-Modern Orient, (eds. Georges Tamer, Regina Grundmann, Assaad Elias Kattan and Karl Pinggéra). Berlin: De Gruyter.
- Stewart, D. (2016). Wansbrough, Bultmann, and the Theory of Variant Traditions in the Qur’an. In: Qur’anic Studies Today, (eds. Angelika Neuwirth and Michael A. Sells). London - New York: Routledge.
- Wansbrough, J. E. (1977). Quranic Studies: Sources and Methods of Scriptural Interpretation. Oxford: Oxford University Press.
- Wansbrough, J. E. (1978). The Sectarian Milieu: Content and Composition of Islamic Salvation History Issue. Oxford: Oxford University Press.
- Whybray, R. (1987). The Making of the Pentateuch: A Methodological Study. Sheffield: JSOT.
- Witztum, J. (2015). Variant Traditions, Relative Chronology, and the Study of Intra-Quranic Parallels. In: Islamic Cultures, Islamic Contexts Essays in Honor of Professor Patricia Crone, (eds. Behnam Sadeghi, Asad Q. Ahmed, Adam Silverstein and Robert Hoyland). Leiden: Brill.
- Zwettler, M. (1978). The Oral Tradition of Classical Arabic Poetry: Its Character and Implications. Columbus: Ohio State University Press.
|