- افرودیسی، اسکندر. (۱۳۶۷). ترجمۀ رساله الاسکندر افرودیسی فی العقل علی رأی ارسطوطالیس و تحقیق پیرامون تأثیر آن در فلاسفه اسلامی. (منوچهر پزشک، مترجم و محقق؛ شرفالدین خراسانی، مطابقت ترجمۀ فارسی از عربی با متن اصلی یونانی). بیجا: بینا.
- افرودیسی، اسکندر. (۱۹۸۶). مقاله الاسکندر الأفرودیسی فی العقل علی رأی ارسطوطالیس. در عبدالرحمن بدوی (محقق). شروح علی ارسطو: مفقوده فی الیونانیه و رسائل أخری. بیروت: دارالمشرق.
- افلاطون. (۱۳۸۰). مجموعه آثار. (محمدحسن لطفی، مترجم). تهران: خوارزمی.
- ارسطو. (۱۳۷۸). دربارۀ نفس. (علیمراد داوودی، مترجم). تهران: حکمت.
- ارسطو. (۱۹۸۰). کتابالنفس و یلیه الآراء الطبیعیه والحاس والمحسوس والنبات. (نیکولای دمشقی، شارح؛ اسحاق بن حنین، قسطابن لوقا، ثابتبنقره، مترجمان؛ عبدالرحمن بدوی، محقق). بیروت: دارقلم.
- بدوی، عبدالرحمن. (۱۹۷۷). الایضاح فی الخیر المحض لأرسطوطالیس، الأفلاطونیه المحدثه عندالعرب. کویت: وکالت المطبوعات.
- بدوی، عبدالرحمن. (۱۹۸۶). شروح علی ارسطو: مفقوده فی الیونانیه و رسائل أخری. بیروت: دارالمشرق.
- داودی، علیمراد. (۱۳۴۹). عقل در حکمت مشاء، از ارسطو تا ابنسینا. تهران: دهخدا.
- فلوطین. (۱۳۶۶). دورۀ آثار فلوطین. (محمدحسن لطفی، مترجم). تهران: انتشارات خوارزمی.
- فلوطین. (۱۴۱۳ق). اثولوجیا افلوطین عندالعرب (چاپ سوم). (عبدالرحمن بدوی، محقق). قم: انتشارات بیدار.
- کاپلستون، فردریک. (۱۳۸۰). تاریخ فلسفه: یونان و روم (چاپ ۴، ج. ۱). تهران: سروش.
- Aquinas, T. (1996). Commentary on the Book of Causes (Super Librum De Causis Expositio). (Vincent A. Guagliardo, Charles R. Hess, & Richard C. Taylor, Trans. & Annot.). Washington, D. C: The Catholic University of America Press.
- Aquinas, T. (1997). On Being and Essence (DE ENTE ET ESSENTIA). (Robert T. Miller, Trans.). Retrieved from Abika.com
- Bertolacci, A. (2012). A hidden hapax legomenon in Avicenna’s metaphysics: Considerations on the use of Anniyya and Ayyiyya in the Ilahiyyat of the Kitab al-Sifa. (pp. 289-309). Leiden: Brill. https://doi.org/10.1163/9789004235083_015
- Bertolacci, A. (2022). God`s Existence and Essence: The Liber de causis and School Discussions in the Metaphysics of Avicenna. In D. Calma (Ed.), Reading Proclus and the Book of Causes, Volume 3 (pp. 251-280). Leiden; Boston: Brill. https://doi.org/10.1163/9789004501331_012
- Brand, D. J. (1984). The Book of Causes. Milwaukee, WI: Marquette University Press.
- Calma, D. (2022). Reading Proclus and the Book of Causes, Volume 3. Leiden; Boston: Brill.
- Correia, M. (2018). Themistuis on the Human Intellect. In (pp. 241). Springer International Publishing AG. https://doi.org/10.1007/978-3-319-78547-9_12
- Cory, T. S. (2013). The Liber de Causis, Avicenna and Aquinas’s turn to Phantasms. Topicos, Revista de Filosofia, (45), 129-162.
- Costa, C. D. (2000). Avicenna and the Liber de Causis: a Contribution to the Dossier. Revista Espanola de Filosofia medieval, (7), 95-114.
- Gui, L. (2023). Being and Essence of Creation in Liber de Csusis and Aquinas’s Reception. Religions, 14(1407). https://doi.org/10.3390/rel14111407
- Krause, K. (2022). From Content to Method: The Liber de Causis in Albert the Great. In D. Calma (Ed.), Reading Proclus and the Book of Causes, Volume 3 (pp. 180-208). Leiden; Boston: Brill.
- Malgieri, M. E. (2022). Citing Book of Causes, IV: Henry of Ghent and His Guestions on the Metaphysics. In D. Calma (Ed.), Reading Proclus and the Book of Causes, Volume 3 (pp. 209-240). Leiden; Boston: Brill.
- (1971). The Elements of Theology (2nd ed.). (E. R. Dodds, Ed.). Oxford: Clarendon Press.
- Strauss, D. (2014). Hylozoism and hylomorphism: a lasting legacy of Greek philosophy. Phronimon, 15(1), 32–45. https://doi.org/10.25159/2413-3086/2211
- Taylor, R. C. (1979). ST. Thomas and the Liber de causis on the Hlyomorphic Composition of Separate Substances. Mediaeval Studies, 41, 506-513. https://doi.org/10.1484/J.MS.2.306252
- Taylor, R. C. (2021). Contextualizing the Kalam fi mahd al-khair/ Liber de Causis. In D. Calma (Ed.), Reading Proclus and the Book of Causes, Volume 2 (pp. 211-232). Leiden; Boston: Brill.
- Witt, R. E. (1931). The Plotinian Logos and its Stoic Basis. The Classical Quarterly, 25(2), 103-111. Retrieved from http://www.jstor.org/stable/637007
|
