اکبری، بهمن. (۱۳۹۱). نقد دیدگاه آنتونی فلو در باب معناداری گزاره‌های دینی. فصلنامه اندیشه دینی، ۹ (۳۳)، ۵۱-۶۸. https://doi.org/10.22099/jrt.2013.1236 
جوادی آملی، عبدالله. (۱۳۸۵). علی بن موسی الرضا (ع) و الفلسفة الإلهیة (تحقیق محمدحسن شفیعیان). قم: نشر اسراء.
جوادی آملی، عبدالله. (۱۳۸۶). تبیین براهین اثبات خدا (تحقیق حمید پارسانیا). قم: مرکز نشر اسراء.
خوش‌طینت، مسعود، نجفی‌افرا، مهدی، و محبیان، امیر. (۱۴۰۱). واکاوی ادلّۀ خداناباوری در اندیشه آنتونی فلو. پژوهش‌های مابعدالطبیعی، ۳ (۱)، ۷-۳۶.
زینلی، روح‌الله، نجف‌زاده تربتی، علیرضا، و حسینی شاهرودی، سید مرتضی. (۱۳۹۶). مبانی فلسفی صدرالمتألهین در اثبات علم تمام موجودات به خداوند. آموزه‌های فلسفۀ اسلامی، ۱۲ (۲۰)، ۲۹-۴۶.
سعادت مصطفوی، سیدحسن؛ بهشتی‌نژاد، سیدمیثم؛ و علی‌زاده، بیوک. (۱۳۹۲). بازسازی سیر سه‌مرحله‌ای مبحث علیّت در حکمت متعالی. دوفصلنامه علمی حکمت صدرایی، ۲ (۱)، ۱۹-۳۰.
صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم. (۱۳۶۳). المشاعر (ترجمۀ بدیع‌الملک عمادالدوله بن امام‌قلی و ترجمه فرانسوی هانری کربن) (چاپ دوم). تهران: طهوری.
صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم. (۱۳۶۸). الحکمة المتعالیة فی الأسفار العقلیة الأربعة (مقدمه محمدرضا مظفر) (چاپ دوم). قم: مکتبة المصطفوی.
صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم. (۱۳۷۵). الشواهد الربوبیة فی المناهج السلوکیة (به کوشش سید جلال‌الدین آشتیانی و حواشی هادی سبزواری). بیروت: مؤسسة التاریخ العربی.
صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم. (۱۳۸۱). المبدأ و المعاد (ج ۲). تهران: بنیاد حکمت اسلامی صدرا.
صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم. (۱۳۹۱). شرح اصول الکافی. تهران: مکتبة المحمودی.
عبودیت، عبدالرسول. (۱۳۸۶). درآمدی به نظام حکمت صدرایی (ج ۲). تهران: انتشارات سمت.
عشاقی اصفهانی، حسین. (۱۳۹۳). برهان‌های صدیقین: دویست و بیست برهان به شیوه صدیقین بر هستی خداوند. تهران: مؤسسۀ پژوهشی حکمت و فلسفه ایران.
محمدی شیخی، قباد. (۱۳۸۸). برهان صدیقین و وحدت شخصی وجود در حکمت متعالیه. پژوهش‌های فلسفی - کلامی، ۳۹، ۷۵-۱۰۰.
نظرنژاد، نرگس؛ و احمدی شکوهی، فاطمه. (۱۳۸۸). تأثیر تقریرات نوین برهان غایت‌شناختی بر آنتونی فلو. آینه معرفت، (۲۰)، ۲۷-۴۸.

Agha, Shiraz. (2016). An analysis of the proofs for the principality of the creation of existence in the transcendent philosophy of Mulla Sadra. Kom: časopis za religijske nauke, 5, 1–21. https://doi.org/10.5937/kom1602001A 
Almeida, M. (2018). Cosmological Arguments. Cambridge: Cambridge University Press. https://doi.org/10.1017/9781108675604 
Flew, A. (1975). Thinking about Thinking: Or, Do I Sincerely Want to be Right? (5th reprint ed.). London: Fontana/Collins. https://books.google.com/books/about/Thinking_about_Thinking.html?id=w9BkzwEACAAJ 
Flew, A. (1976). The Presumption of Atheism. London: Elek/Pemberton. 
Flew, A. (1984). God, Freedom and Immortality: A Critical Analysis. Buffalo, NY: Prometheus Books.
Flew, A. (1993). Atheistic Humanism. Buffalo, NY: Prometheus Books.
Flew, A. (2005). God & Philosophy. Amherst, NY: Prometheus Books.
Flew, A., & Varghese, R. (2007). There Is a God: How the World’s Most Notorious Atheist Changed His Mind. New York: HarperOne.
Kellenberger, J. (1969). The Falsification Challenge. Religious Studies, 5 (1), 69–76. https://doi.org/10.1017/S0034412500003966 
Law, S. (2023). Antony Flew on Religious Language. Think, 22 (65), 11–16. https://doi.org/10.1017/S1477175623000179 
Minaee, A. (2024). An analysis of existential and intuitive epistemology in Mulla Sadra’s philosophy with emphasis on comparison to Heidegger’s existential awareness and Audi’s rational intuition. PhilPapers.
Strickland, L. (2014). The “who designed the designer?” objection to design arguments. Int J Philos Relig, 75, 87–100. https://doi.org/10.1007/s11153-013-9422-5 
Yamada, Taro. (2023). Talking About God, Part 2: Religious Language as (4) Meaningless. https://dx.doi.org/10.2139/ssrn.4325544